版纳原始森林里的天真部落
       您现在的位置： 西游集网络旅游杂志 >> 驴友数码记事 >> 驴友记事 >> 西部印象 >> 记事正文 作者：21CN:张国… 记事来源：21CN Travel 点击数： 更新时间：2005-9-26 |
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西双版纳补远江的两岸，覆盖着茂密的原始森林。走进丛林，潮湿和阴冷迎面袭来，累了，躺在厚厚的的腐叶上看不到天空，各种热带植物遮住了阳光，以互相屠杀和摧残的方式争夺着生存空间。.能沐浴到阳光的地方都被高等或低等的植物占据了。阳光对一切生命来说是那么的弥足珍贵，就连潜伏在岩缝和落叶中的藤也悄无声息地攀爬上岩石，纠缠在高大的树木上，扭绕、捆绑、一直让树叶凋零躯干枯死，藤在死去的骨架上放肆地编织着自己的华盖,几支幽兰在枯死的树洞里擎起剑，树干上血红的球菌似被它杀伐过的头颅，一只飞鼠无意间碰落一颗坚果，坠落的地方恰恰被淡淡的阳光扑到，坚果居然弹出一丝嫩牙——我想它最终会成为祖辈一样茁壮的树，生命又开始了又一个循环。 伫足峰巅看补远江的景色，仿佛是在画室里看一幅东山魁夷的山水画，寂静无声中充满了韵律的色彩。在森林中走了大约一整天。傍晚时看见江对岸升起一缕青烟，我想那里肯定有人。在河边我找到一些竹子，用绳子捆扎以后把行囊放在上面，赤裸着身子爬在竹排向对岸游去。江水湍急带着筏子向下游飘去，我拼命地在水中扑腾，大约经过半个小时才折腾到江对岸。四周静寂，几个拿枪的年轻人就把我逮住了。这几个人把我押到景洪县姚家大队的江边寨。先前他们怀疑我是倒腾毒品的，经过交谈，他们才弄明白我是做什么的了。最后，我们成了好朋友，他们是景洪县民族工作队的，名字叫自荣华(瑶族)、龙迎春(汉族)、岩约彰(傣族)，来山寨的主要是帮助寨子吸毒的人戒毒。江边寨是个汉族寨子，房子的形状象圆柱形的粮仓，晚上我们住在一个爱绘画的初中生唐超杰家里。 踏着暴风雨后的泥泞，经过两天时间，终于走到了原始森林中的补远山寨。夕阳充满了诱惑人的色彩，一座座由茅草苫顶的竹楼高低错落，组合成一幅民族特色十分浓郁的画卷。走进山寨，我努力从陌生中挣脱出来，感受着清新寻找着熟悉。陌生只不过是时间给划定的一个区域，我很快同好客的基诺人，以及这里的竹楼、塘火、自由的空气融合在一起。
明月升上高空，柠檬色的月光笼罩着美丽的补远山寨。山寨沸腾了，小姑娘象欢快的小鸟儿，在竹竿有节奏的嚓嚓声中，边唱边跳。肉香和酒香从竹楼的缝隙飘散弥漫在夜空里。一个小孩子跑来，请我和傣族老师岩温友到他们家去做客，姑娘们见我们走过来，跳得更加卖力，胸襟上的银饰片在月光下一闪一闪发出耀眼的光亮，淡青色的短衣和镶边的筒裙更衬出她们多了几分妩媚。 基诺族的竹楼较之傣族的竹楼低矮一些，说是竹楼，其实用料多是木板。走进寨子中央的一座小竹楼，盛情的男主人把我们迎进去，火塘周围聚满了这个大家庭的每一个成员。端上两大碗鱼干巴和炖得稀烂的牛肉，女主人又用碧绿的芭蕉叶给我们包上两块紫红色的糯米饭团。一个基诺族老奶奶坐在火塘边烧着鱼干巴，塘火映红了她丝丝银发和脸上如山谷般纵横交错的皱纹，岩温友告诉我，老人家已经98岁高龄了。 环视竹楼里的一切，仿佛置身于一个古老的童话之中，东面墙上悬挂两枝铜炮枪和几张兽皮，被塘火熏黑的木梁上，密密麻麻地垂挂着腊肉、牛干巴、麂子肉、鱼干巴，这一切都说明男主人不仅富有，而且还是一位名符其实的猎手。火塘南边是老人和孩子们居住的地方，靠近门口的床铺是姑娘们的领地，每当夜深人寂，那里便成了同情人幽会的乐园。吃罢晚饭，女主人用水葫芦为我们倒上茶水。 基诺族的为什么居住在大森林里，他们告诉我基诺人的祖先骁勇善战，在战斗中为了使后续部队，能够追赶上前面的部队，约定好用砍倒的芭蕉做为路标，可他们忘记了，砍倒的芭蕉又会重新发出叶子来，消失的路标，消失了溯源的根脉……补远山的基诺族就是这样失去了与遥远历史准确的联系，他们永远地留在了补远山，永远地留驻在大森林里。 基诺族是我国人数最少的少数民族之一，主要居住在云南西双版纳的补远山、可怜、基诺山三个寨子里。每当基诺族过“谷魂节”的时候，三个寨子都要互派代表到对方的寨子里去庆祝。家家杀猪宰牛招待四方的宾客，姑娘和小伙子们跳起欢快的“三跺脚舞”。 踏着月光我们在寨子里散步，不管是老人还是孩子，都以天真的姿态迎接我们，看不见脸上有一丝愁苦，寨子里有那么多长寿的老人也不奇怪了。见几个基诺族的小伙子躲在竹林里望着不远处的竹楼，我不解地问岩温：“他们在干什么?” 岩温友神秘地笑了笑：“他们在等待”…… 这时一个姑娘站在竹楼上朝竹林招招手，一个小伙子象猴子般爬上梯子，同那个姑娘失在黑暗之中，我这才恍然大悟。基诺人没有成婚的男女享受充分的性自由，这也是他们天真的一部分。 中午阳光十分炽烈，基诺族妇女身背竹篓赤着双足向大山里走去，她们双乳袒露在衣服外边，尽情地吸收着大自然的精华。她们是一些年轻的母亲，乳房在此刻充满了自由和温馨，我感觉自己成了婴儿，灵敏地嗅到一股奶的清香味，我天真的想哭。
“可怜可怜真可怜， 谁也没有我可怜。 青菜白菜都是菜， 普文和可怜都是一样的人……” 曲调流畅真挚，充满了大山的豪迈、岩温友羞涩地咕哝了一句：“基闹，可苗!”我问岩温友是什么意思?他告诉我，基诺语中的“基闹”是我爱你的意思，“可苗”是小姑娘的意思，翻译过来就是：“我爱你，小姑娘！” 其实，基诺人能够以天真的形态存在于西双版纳的原始森林里，是因为受外界的侵扰少，现在，所谓的文明以高贵的姿态进入他们的生活，并且改变他们的生活。为了保护森林和野兽，一部分枪支以明令被收回。一条宽广的道路也在不久的将来修到寨子里，开发民族旅游后他们可能成为新的旅游标本。我不怀疑他们以后生活会富足。 文明是一种好东西，它以发展改变替代为目的的，但它也包含着干涉的内容，干涉必定是要夺走人类固有的天真，我们许多的天真，正被文明带来而不属于文明的内容所侵蚀、破坏、消灭。我希望补远山寨永远能保持他们固有的天真，像保护那片在逐渐消失的热带雨林一样。 作者：张国勇
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