腾冲扬琴是从外地传入的,传入的时间并不长,且有据可查。1984年,笔者应《保山地区剧目选》编辑部约请写一篇有关腾冲扬琴的文章,带着这一任务,笔者访问了腾冲扬琴的第二代艺人李朝仕、江朝仕等人,据他们说,腾冲扬琴是清光绪年间传入腾冲的,当年,清王朝派驻腾越的总兵张松林,从原籍江西云南就职时,带来了一个随军戏班,戏班有一位名罗耕尧的四川籍艺人,善唱扬琴调,腾冲地区一些民间艺人被吸引,便请他教唱,他也乐于教授,不久便有一部分人学会了,这些艺人多为腾冲洞经会成员,其中有一位名上官正毓的艺人,因具有较高的文化,又富音乐素质,因而对扬琴的弹唱技艺掌握得最为熟练,在腾冲演奏扬琴颇有名气。与此同时,和上官先生同在一个洞经会的、年纪较轻的第二代艺人,如李朝安、李朝仕等,因受上官先生的影响,也掌握了扬琴的演奏技巧,从此,扬琴便在腾冲落地生根,至今约百年左右时间。笔者将访问所得,写就《略谈腾冲扬琴的由来和发展》,首刊于1984年《保山地区剧目选》。之后,《腾冲文化》、《云南民族艺术研究》等刊曾先后刊用。 腾冲扬琴原系外来艺术,传入腾冲后,在漫长的岁月中,与腾冲地区固有的民歌小曲、民间花灯等不断融合变化,已不再是最初传入时的原生状态,形成了腾冲化了的扬琴,产生了如“喜金莲”等新调。此外,腾冲扬琴在演唱时与腾冲地方语言的“四声关系”紧密相连,形成了演唱中的腾冲意味。 腾冲扬琴的主要曲调为“三大调”,即“阳调”、“道情”、“三板”以及派生而出的“喜金莲”、“小道情”等,这些曲调即善叙事,又善抒情,而且容易上口,极受群众欢迎。 腾冲扬琴的传统剧目经百余年的发展、演变,到解放前,已有内容较为完整,情节实为曲折,人物行当较为齐备的剧目。经常演唱的剧目有《孟姜女寻夫》、《马前泼水》、《三击掌》、《韩湘子度妻》、《金玉奴棒打薄情郎》等,这些剧目多为精华与糟粕并存的剧目,此外,还大量演唱临时填词的小曲目,腾冲扬琴多在节日演唱,有时艺人们自娱自乐时也演唱。 腾冲扬琴解放后得到了长足的发展,特别是腾冲花灯团成立后,它已从当初的业余演出发展到专业演出,从庭院弹唱发展到舞台演出,从传统剧目发展到现代剧目,并且在音乐上与腾冲花灯曲调融合,成为腾冲花灯曲调的突出特色之一。 |